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山河大地、日月星辰等器世界,由众人之共业而成,为众人共同依用的共相,唯识家为交代“万法唯识”,因此藉阿赖耶的相分,来保证万法的恒常存在。第七末那识能变现“我”之相分,即恒执第八识之见分作为自已的相分,前...而意识则有两种作用方式,一为无分别, 一为有分别。无分别意识若是与前五识共起,称为五俱意识,这是因为五识作用时,一定要有意识参与其中,才能起作用,如吾人以眼晴看东西时,一定要有意识的作用,才可能看到...
陈一标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145690.html
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rsquo;戒。再又为希求他人的供养而说,如此,则再罪加一等。
现在有很多人,假藉神通的名义,标榜能替众生消灾解厄,其实众生的共业,怎么可能光凭一个人的力量就能转变的呢?
释迦牟尼佛的弟子目犍连...造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因著而不改变自己的恶习,就会永远受到习惯的支配,不断地在六道中轮回。
平日除了随时修正自己外,必须避免自已‘造业’。业,是思想的累积与...
慧律
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443846046.html
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与EQ的整合,可是因为整个人类共业的因缘条件已经转变了,才造成我们很难避免「以SQ吞没EQ」的必然性。所以我才要和你对话,好来正视东方文化的见解是否也造成了我们注意力的偏差,而宁愿只强调传统的道德观,...变质成一种「共依存(codependacy)」的状况。 也就是说,上师会扮演弥赛亚那种救世主的角色,否认自己有任何个人需要或人格阴影面的问题,一心只想拯救在红尘受苦难的门徒。相对的,门徒也自甘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如物力,有波动作用,其频率至速。故人与人间,人与物间,心力坚强者,可互通,所谓心灵感应是也。如力之波率方向相同,由二而合于一,共成为“向心力”,反之,复亦相排相荡,心力速率方向各异,而互成其“离心力”。故“三人同心,其利断金。”同为“向心力’’也,“一人一心,各奔西东”,各为“离心力”也。个人之心力,名为别业之力,合众人之心力,则成共业之力,其相同相反,而生共别业力之等差平等。由个体心力物力之单位...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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是二千万个银河系之遥,我们的意识,一样可以被带到与父母共业的液态身内结合。依因缘业力,我们的身体由凝结的液态身慢慢成形,成形的起点称作中脉,位于躯干的中央。
所有的感官能力也都聚集在身体的中央,...到再生之中间。所有轮回历程与灵魂历程,共包含了六种中阴。这六种中阴是投生中阴、睡梦中阴、禅定中阴、临终中阴、究竟中阴,及普遍中阴,普遍中阴是指由死亡那刻起,到再生为另一生命之始的阶段。
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泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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仿佛现代人心行共业的外现。吾辈现代人舔尝高科技、高消费的些许甜头,却开始步入环境污染、生态失衡、内心迷乱、道德滑坡等无尽的苦难历程。当我们在这个浊染的世间,试图寻觅一方洁净的精神家园时,我们最终将会...宗教与哲学,亦为生命个体提供了超越的契机。 然而,受五蕴(色受想行识)羁束的人类毕竟难以回答这些生命的终极问题,加上生存压力驱迫吾人不得不去营务世间资生事业,所以大多数人便将这类问题压抑到潜意识中...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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以来的几个灭佛事件,包括文革在内,或者就是这种共业因果的累积结果吧!) 为了中国佛教能多少回归佛陀的本怀,令教团得以如法而强固地安住在中国,一劳永逸之计,就是让今后的年轻僧人能依法依律,和合一处住,以...具有一点平衡作用吧! 壹、 前言 事业需要人才,人才需要教育。一切世出世间事业,其规模大至世界,小至个人,欲其成就,端赖〈人〉之三业运作成功与否而定,欲求人人之运作成功,则〈教育〉厥为第一要件。盖...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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虽然先后发生有唐武宗、后周世宗之祸,只是城市之寺庙,或养奴耕田地的腐败道场遭受直接之法难而已。
至于中国其他各宗之祖师们所受北周武帝毁法似乎没有直接受害,而只是遭受到共业而已。如三论宗之先驱,...页152~172,老古文化事 业公司,民国69年,增订五版。又周绍贤《道家与 神仙》,页5~43,台湾中华书局印行,民国 71年 4月三版。
78 页
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李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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543 中十 423 中观 85、243 中道 10、83、206、271 中道宗 536、“7 木边派 549 不定 297 不生 53 不共业 25 不二法门 79 不定地法 72... 三宝 92 三智 92、93 三科 39 三界 20 二学 23 三业 95 三轨 263 三玄 320 三密 95 三士道 423 三恶趣 423 三素尔 409、410 ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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以后的大乘佛教依然是生气蓬勃的,即使不如初期那么兴盛,也丝毫没有衰老的迹象。只可惜好景不常,共业叵测。土耳其系的回教徒,早在第八世纪时就已入侵西北印。到了十一世纪,更进一步侵入中印。尤其 Sulta ...人类似乎有些共通性的需要不能受到长时间的压抑。压抑或违反这些需求者的理念或教义(如佛教经典中某些理念和教义),最后终会被加以更正或取代掉。[100]
Spiro 所提出的这个理念,确实有心理学上...
释如石
佛学论文|因明|五明
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